桂林山水的奇特美丽，给人民以美的享受，给人们有了抒发情感的地方，从而产生了山水文化，通过传说故事，把人们的爱与憎寄托在山水之中。如兴安的《飞来石与三将军》通过张、刘、李三位工匠与修渠民工几经磨难，累死了不少民工，张、刘二工匠被杀，后来李师傅总结张、刘的教训，终于把渠修成了，但他不愿受封，自刎堤上， 与贪官污吏形成鲜明对比，他的举动，真是惊天地、泣鬼神。这一传说，揭露了尉屠睢的残暴，歌颂了人民的力量与良好的愿望。大家都看过漓江上那幅天然美丽的九马画山，那是孙悟空不愿做管马的弼马瘟，放走了玉皇大帝的仙马，下到凡间，来到漓江边，眷恋漓江的美景。九马山、九马山，九匹仙马下凡间，看出七匹中榜眼，看出九匹中状元。

　　桂林是历史文化名城，有很多古迹传说。如西门城外的圣母池，就有一段美丽的瑶妃传说，后来杨波把它改编成了瑶妃传奇。阳朔的瑶仔戏知县，后来明德昭改编成了《巧妹子》，据说现在兴安正在组织人员编写反映灵渠的传说故事，把美潭的灵郎与美娘的故事与飞来石的传说编成一个神话传说大型歌舞剧，为招待旅游宾客演出。

　　现在的漓江饭店旁的桂林粥城那里，原来竖有一座牌坊，上书乐善好拖，原本是乐善好施，怎么后来成了好拖呢？
　　清朝时桂林厚埠街（现在的解放东路）有一家钱庄，叫罗义昌，因得罪了当时的抚台，抚台下令限他三天把开出的银票全部兑现，他哪里一下子全部兑得出，于是只好求各银户宽限，于是有人就将施字的方字边刻上一挑手，变成了拖，这是历史的见证，应把牌坊找回来。

　　还有现在的人民礼堂那里原来是唐景松的公馆，后来唐家衰败了，只好拆开零卖，就有了唐公馆拆开零卖的传说故事，还有五美路李秉绶的五美堂，周寿山做道台等。这些传说故事都反映了当时的社会面貌。人们将这些历史事件，用口头很幽默、很诙谐的传播。所以说人们用他们的智慧在为桂林的山水增辉添彩。把桂林的历史事件、人物客观的放映出来（这就是民间文学的科学性）扬善嫉恶、留传民间。